As ideologias do Socialismo numa sociedade em que o livre desenvolvimento de cada um condiciona o livre desenvolvimento de todos , não trás em si nada mesmo de contraditório , nem podemos dizer que os seus princípios ideológicos são o sufocar dos princípios das individualidades .
Num resumo , da mesma maneira que em matemática a noção do infinito torna clara a sequência crescente dos números , a ideologia fundamental do Socialismo têm como tendência a hostilidade para com a pessoa humana não só como categoria , mas também como ideal .
Pode parecer extremismo a complexa ideologia dos ideais Socialistas , uma vez que nada prova que possam ser realizáveis , ou ainda que exista uma fronteira para além do que pudessem ser efetivamente aplicados .
Eu vou até mais longe no meu pensamento , seria a Morte da Humanidade o resultado em virtude do desenvolvimento do Socialismo , se em verdade quisermos ir aos Princípios da Revolução dos Movimentos Socialistas do século XIX , em que Bakunine escreve ;
< Por esta razão , é indispensável e justo que nos consagramos inteiramente , incansavelmente e sem descanso , à obra de destruição , a fim de que esta cresça até que não reste nada das formas existentes ...>.
Ora a destruição total é incompatível com a criação e o desenvolvimento .
Na ideologia Socialista de aniquilamento da Humanidade , há uma ideia que segue a de Freud no seu tema ( Para Além do Princípio do Prazer ) , < o instinto da vida ou Eros e o instinto da morte ou Thánatos ( O Nirvana ).
Já no ( O Grande Inquisidor ) podemos ler sobre a ideologia Socialista ;< Ele compreende que se deve escutar o Espirito profundo , esse Espirito de morte e de ruína , e para tal fim admitir a mentira e a fraude , conduzir sabiamente os homens para a morte , enganando-os ao longo de todo o caminho , para lhes ocultar a meta a que são levados .>.
E porque não ler Satre , ou Heidegger , dentro do universo Marxista e Niilista , ou porque não os mais notáveis ideólogos Socialistas , Saint-Simon , Fourier , Engels , este último num quadro do mundo vivo , considera a morte como a finalidade da vida , vejamos ;
< Tudo o que nasce se destina à morte . Passarão milhões de anos , nasceram milhares de gerações que hão-de ser tragadas pelos túmulos , mas chegará o inexorável tempo em que o sol esgotado já não fará derreter a neve polar , em que a humanidade amontoada no equador deixará de encontrar o calor indispensável à vida , e em que a terra , globo morto e petrificado como a lua , girará na obscuridade em volta de um sol também ele morto , contra o qual enfim há-de acabar por esmagar-se .>
É muito interessante compreender esta infinitude do tempo , embora convirjam em sentidos paralelos com o fim do mundo e da humanidade as profecias ou idéias de Hegel , também ele contemporâneo de Fourier , de que Kant também viria a introduzir o futuro do fim da Terra na sua ciência da natureza , e a morte da Humanidade .
Há ainda o Nacional Socialismo que no ( Testamento ) de Jean Meslier diz ;
< O Socialismo constitui um dos desta tendência para a autodestruição ....>.
Mas vamos ao berço da Democracia , lê-amos Platão , onde a sua ideia demonstrada passa pela consideração de comunidade de bens comuns , e a abolição da família como meio de chegar à igualdade .
Esta palavra mágica da doutrina Socialista , onde os seus princípios desempenham um importante papel nas seitas gnósticas , de onde se extrai ;
< A justiça de Deus reside na comunidade e na igualdade ...> .
Será pois nesta ideia que assenta a abolição da propriedade privada , onde doutrinas reformistas têm fundamentos como ;
< tudo deve ser comum , porque Deus enviou os homens à terra nus ...>,como proclamava Nicolau Storch .
Ou ainda como proferiu Tomás Munger ;
< Ninguém se deve erguer acima dos outros , cada homem deve ser livre e todos os bens devem ser comuns ...> .
Mas também Morros ; < as melhores leis repartem igualmente por todos os bens necessários à vida ...> , talvez numa referência à ( República ) de Platão .
Mas devo ainda referir Jean Meslier ; < todos os homens são iguais por natureza ...>.
Há no entanto uma excepção o Socialismo Científico , que faz depender a abolição da propriedade privada , de causas objectivas tais como o carácter das relações de produção .
Mas ainda que dúvidas haja quanto às implementações das doutrinas Socialistas , gostava que alguém me desse referência de um País que após Segunda Guerra Mundial , tenha apresentado níveis de progresso sustentado , ou de desenvolvimento em equidade e igualdade na redistribuição de riqueza ou partilha de bens comuns .
Em relação a Portugal qual foi o Governo Socialista que com as suas políticas fez deste País um Socialismo de Justiça , Equidade , Igualdade , e Redistribuição de Riqueza e de Bens Comuns .
Ou um Governo de Ideologia Socialista que não tivesse criado uma desigualdade territorial , com elevadas assimetrias no desenvolvimento e na sustentabilidade das populações .
O modelo de Socialismo que se quer fazer crer serve a Humanidade ,está de raiz condenado a morrer , ou morreremos nós , isto porque , se uma Empresa não têm Rentabilidade , não cria Emprego , sem Emprego não há Rendimento , sem Rendimento não há Pão , sem Pão não há Paz , sem Paz não há Futuro .
José Paz
Texto do Autor
Lisboa 30 / 12 / 2014
Num resumo , da mesma maneira que em matemática a noção do infinito torna clara a sequência crescente dos números , a ideologia fundamental do Socialismo têm como tendência a hostilidade para com a pessoa humana não só como categoria , mas também como ideal .
Pode parecer extremismo a complexa ideologia dos ideais Socialistas , uma vez que nada prova que possam ser realizáveis , ou ainda que exista uma fronteira para além do que pudessem ser efetivamente aplicados .
Eu vou até mais longe no meu pensamento , seria a Morte da Humanidade o resultado em virtude do desenvolvimento do Socialismo , se em verdade quisermos ir aos Princípios da Revolução dos Movimentos Socialistas do século XIX , em que Bakunine escreve ;
< Por esta razão , é indispensável e justo que nos consagramos inteiramente , incansavelmente e sem descanso , à obra de destruição , a fim de que esta cresça até que não reste nada das formas existentes ...>.
Ora a destruição total é incompatível com a criação e o desenvolvimento .
Na ideologia Socialista de aniquilamento da Humanidade , há uma ideia que segue a de Freud no seu tema ( Para Além do Princípio do Prazer ) , < o instinto da vida ou Eros e o instinto da morte ou Thánatos ( O Nirvana ).
Já no ( O Grande Inquisidor ) podemos ler sobre a ideologia Socialista ;< Ele compreende que se deve escutar o Espirito profundo , esse Espirito de morte e de ruína , e para tal fim admitir a mentira e a fraude , conduzir sabiamente os homens para a morte , enganando-os ao longo de todo o caminho , para lhes ocultar a meta a que são levados .>.
E porque não ler Satre , ou Heidegger , dentro do universo Marxista e Niilista , ou porque não os mais notáveis ideólogos Socialistas , Saint-Simon , Fourier , Engels , este último num quadro do mundo vivo , considera a morte como a finalidade da vida , vejamos ;
< Tudo o que nasce se destina à morte . Passarão milhões de anos , nasceram milhares de gerações que hão-de ser tragadas pelos túmulos , mas chegará o inexorável tempo em que o sol esgotado já não fará derreter a neve polar , em que a humanidade amontoada no equador deixará de encontrar o calor indispensável à vida , e em que a terra , globo morto e petrificado como a lua , girará na obscuridade em volta de um sol também ele morto , contra o qual enfim há-de acabar por esmagar-se .>
É muito interessante compreender esta infinitude do tempo , embora convirjam em sentidos paralelos com o fim do mundo e da humanidade as profecias ou idéias de Hegel , também ele contemporâneo de Fourier , de que Kant também viria a introduzir o futuro do fim da Terra na sua ciência da natureza , e a morte da Humanidade .
Há ainda o Nacional Socialismo que no ( Testamento ) de Jean Meslier diz ;
< O Socialismo constitui um dos desta tendência para a autodestruição ....>.
Mas vamos ao berço da Democracia , lê-amos Platão , onde a sua ideia demonstrada passa pela consideração de comunidade de bens comuns , e a abolição da família como meio de chegar à igualdade .
Esta palavra mágica da doutrina Socialista , onde os seus princípios desempenham um importante papel nas seitas gnósticas , de onde se extrai ;
< A justiça de Deus reside na comunidade e na igualdade ...> .
Será pois nesta ideia que assenta a abolição da propriedade privada , onde doutrinas reformistas têm fundamentos como ;
< tudo deve ser comum , porque Deus enviou os homens à terra nus ...>,como proclamava Nicolau Storch .
Ou ainda como proferiu Tomás Munger ;
< Ninguém se deve erguer acima dos outros , cada homem deve ser livre e todos os bens devem ser comuns ...> .
Mas também Morros ; < as melhores leis repartem igualmente por todos os bens necessários à vida ...> , talvez numa referência à ( República ) de Platão .
Mas devo ainda referir Jean Meslier ; < todos os homens são iguais por natureza ...>.
Há no entanto uma excepção o Socialismo Científico , que faz depender a abolição da propriedade privada , de causas objectivas tais como o carácter das relações de produção .
Mas ainda que dúvidas haja quanto às implementações das doutrinas Socialistas , gostava que alguém me desse referência de um País que após Segunda Guerra Mundial , tenha apresentado níveis de progresso sustentado , ou de desenvolvimento em equidade e igualdade na redistribuição de riqueza ou partilha de bens comuns .
Em relação a Portugal qual foi o Governo Socialista que com as suas políticas fez deste País um Socialismo de Justiça , Equidade , Igualdade , e Redistribuição de Riqueza e de Bens Comuns .
Ou um Governo de Ideologia Socialista que não tivesse criado uma desigualdade territorial , com elevadas assimetrias no desenvolvimento e na sustentabilidade das populações .
O modelo de Socialismo que se quer fazer crer serve a Humanidade ,está de raiz condenado a morrer , ou morreremos nós , isto porque , se uma Empresa não têm Rentabilidade , não cria Emprego , sem Emprego não há Rendimento , sem Rendimento não há Pão , sem Pão não há Paz , sem Paz não há Futuro .
José Paz
Texto do Autor
Lisboa 30 / 12 / 2014