Democracia de Esquerda Ponto e Vírgula

A democracia de esquerda tem por consequência o valor da liberdade e da igualdade do ser humano .
Afigura-se-nos que isto é próprio do esquerdismo. Há que reconhecer que quando alguém se intitula de esquerda , proclama algo mais que uma confissão de pertencer a um partido , que segue uma ideologia . Exprime por conseguinte uma concepção do mundo que excede
o puramente político , e de uma maneira ou de outra isso significa que vive com particular intensidade as possibilidades de corresponder a tudo o que o inquieta , e às exigências da sociedade contemporânea , corrompida e destruturada , e cada vez mais desigual .
Aquilo a que chamamos esquerda merece voltar ao vigor e rigor de permanecer na actualidade . Hoje em dia , a política acha-se empregada de problemas culturais que afectam de forma directa a sociedade , tanto no sentido mais cómodo de cultura como reflexão íntima , como no de cultura de usos e custumes ou modos de convivência , e também no geral da objectividade resultante do encontro de realidades de espírito com as formas estabelecidas no mundo da natureza .
O ser humano está preocupado com o seu desenvolvimento crescente do instinto de autodestruição tão poderoso e tão rápido como condicionante , que quando o momento surge é com o instinto específico de conservação . No entanto para que as coisas fiquem bem claras é preciso que se pergunte , qual é , de entre todas as ideologias de esquerda as que estão à altura do nosso tempo , e as que melhor representam a nossa concepção de esquerda livre , igual , democrática.
A esquerda não é , nem pode ser apenas uma concepção do mundo , pois ela reveste-se do carácter das ideologias , e tende a praticar-se . Embora não possa ser esta afirmação absoluta , porque há muitos esquerdistas teóricos que nunca sonharam fazer coisa alguma para pôr em prática as suas ideias.
Mas a noção de esquerda é de natureza motora , possui aquilo a que a escola francesa chamava << motoridade das ideias >> , pode dizer-se que se alguém adquiriu o costume de pensar em conformidade com modelos de esquerda , de uma forma mais ou menos constante e activa , ou até mesmo discreta , tende a actuar e a aplicá-los na prática .
Há portanto a conclusão que enquanto a direita define posições políticas de ideologia conservadoras e proteccionistas , a esquerda verdadeira adopta politicas progressistas e expansionistas .
Hoje sobre o símbolo do universalismo é uma importante filosofia-síntese para explicar os grandes problemas , e constituir , e explicar alternativas para o visível atoleiro em que se encontra o país e a europa e até o mundo .
Será difícil determinar hoje a posição do homem ( ser humano ) no universo , porque ele próprio se constituí uma dúvida , ainda que esta seja serena num mundo sem serenidade .
A cultura de pensamento objectivo e subjetivo na forma global , está em constante readaptação no sentido técnico , específico e prioritário possível a conceder à política . A política actual é um dos problemas maiores de entre os grandes problemas mundiais de democracia e desenvolvimento  bem como sustentabilidade da sociedade .
É nessa constante de reajustamento ligada a economia e política , o facto de ser condição de estar intimamente ligada a ideia de esquerda , e ao pensamento no desenvolvimento urgente dos enquadramentos reais da sociedade , que são necessárias as buscas de verdadeiras e novas interpretações dos caminhos de esquerda .


          José Paz
    Texto de autor
Lisboa 20 / 05/ 2014